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La aproximaciГіn que se hace al binomio GestiГіn Cultural y GГ©nero en la presente colaboraciГіn pretende incentivar la reflexiГіn de las y los gestores culturales sobre la aplicaciГіn de la perspectiva de gГ©nero en el campo de acciГіn profesional como herramienta para superar las desigualdades entre hombres y mujeres en la cultura que dificultan la construcciГіn de sociedades mГЎs plurales e incluyentes.

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Un dГa cualquiera, hace ya varias semanas, me trasladaba en coche hacia el trabajo. Estaba llevando a cabo una consultorГa en Guatemala, mi lugar de nacimiento. El semГЎforo en rojo me detuvo, pasando por las proximidades del Hospital General "San Juan de Dios" y entre el caos de coches, taxis, autobuses ruidosos y contaminantes, vendedores ambulantes y cantidad de personas que salГan y entraban a la consulta externa, vi aparecer a una mujer indГgena, de unos 40 aГ±os (segГєn su apariencia pero probablemente menor) con un niГ±o de unos siete aГ±os, de la mano. La mujer vestГa una falda de traje tradicional indГgena y una blusa de manga corta, probablemente adquirida en el mercado por unos 50 cГ©ntimos de euro, de las miles que inundan los mercados de todas partes en LatinoamГ©rica. El conjunto mostraba su condiciГіn "humilde" y las ropas del niГ±o, pantalГіn y camiseta, lo confirmaban. CorrГa entre el bullicio y se detuvo para cruzar la calle y fue cuando pude observar en su rostro una parГЎlisis facial derecha evidente. El semГЎforo dio luz verde y continuГ© mi camino. HabГa estado leyendo y reflexionando sobre el tema de esta la colaboraciГіn, que en definitiva tiene que ver con las desigualdades, y me sorprendГ preguntГЎndome: ВїAlguna vez habrГЎ pensado esta mujer que tiene derecho "a participar en la vida cultural", a distraerse o "crear cultura"? Вїa participar en quГ© vida cultural? Вїa distraerse en quГ© tiempo libre?...Definitivamente no lo creo... Entonces, ВїquГ© se puede hacer desde la gestiГіn cultural? ВїQuГ© puedo hacer yo como gestora cultural?
Pero, ВїquiГ©n es un gestor o gestora cultural? En el VII Seminario Internacional del Observatorio Cultural del Proyecto Atalaya, realizado en Huelva en mayo de 2014, Lluis Bonet AgustГ, Director del Programa de doctorado en GestiГіn de la Cultura y el Patrimonio de la Universidad de Barcelona, define al gestor o gestora cultural "como mediador entre la creaciГіn artГstica o herencia patrimonial, el consumo cultural y la participaciГіn ciudadana, con el objetivo de hacer viable un proyecto cultural que se inserta en una estrategia social, territorial y/o de mercado". MГЎs adelante, Cristina Riera, gestora y comunicadora cultural, nos dice que estos profesionales son hombres y mujeres que transitan entre ser "mediadores, activadores, provocadores, facilitadores, posibilitadores, sugestores o gestores por necesidad, destinados a facilitar entornos para vivir experiencias, para provocar curiosidad, reflexiГіn, para reforzar sentido de comunidad". En ambas definiciones vemos que estos profesionales son el vГnculo entre la cultura como experiencia y las personas que habitan un territorio, como estrategia para alcanzar una vida mГЎs plena. El Г©nfasis debe ubicarse en la nociГіn de cultura como experiencia y su relaciГіn con la sociedad, con las personas que son sus destinatarias, aspectos algunas veces olvidados en el devenir de la profesiГіn. Estas personas beneficiarias de nuestra acciГіn forman parte de una sociedad en donde las desigualdades entre hombres y mujeres estГЎn presentes en todos los ГЎmbitos de actuaciГіn. La gestiГіn cultural no es una excepciГіn.
Retomando el enfoque de nuestro anГЎlisis, es decir, GГ©nero y Cultura, resulta relevante identificar que tanto ONUMujeres, a travГ©s de sus ГЎreas prioritarias de trabajo, como la Plataforma de AcciГіn de Beijing, una de las principales bases para la lucha por la igualdad entre hombres y mujeres, no mencionan la cultura ni como ГЎmbito separado, como la educaciГіn o la salud, ni como eje transversal en todos los ГЎmbitos. Las esferas de especial preocupaciГіn de la Plataforma de AcciГіn de Beijing+20 siguen siendo las mismas identificadas en 1995: La mujer y el medio ambiente, La mujer en el ejercicio del poder y la adopciГіn de decisiones, La niГ±a, La mujer y la economГa, La mujer y la pobreza, La violencia contra la mujer, Los derechos humanos de la mujer, EducaciГіn y capacitaciГіn de la mujer, Mecanismos institucionales para el adelanto de la mujer, La mujer y la salud, La mujer y los medios de difusiГіn, La mujer y los conflictos armados. Todas estas esferas estГЎn permeadas por la cultura. Sin embargo, la inclusiГіn de la dimensiГіn cultural en los aspectos relacionados con el gГ©nero y la lucha por la igualdad entre hombres y mujeres es todavГa, una asignatura pendiente.
Por otro lado, el proyecto She Culture, realizado en 2013-2014 en cinco paГses europeos (Albania, Dinamarca, Italia, Noruega y EspaГ±a), revela que en la revisiГіn documental de organizaciones internacionales e instituciones nacionales sobre polГticas culturales que abordan especГficamente a las mujeres y que promueven su acceso y participaciГіn en la cultura, "la dimensiГіn cultural en las cuestiones de gГ©nero se descuida en gran medida, y en paralelo, se presta poca atenciГіn a la contribuciГіn potencial de las polГticas culturales a la causa de las mujeres". A partir de ello, podemos afirmar que, cuidГЎndonos de establecer una generalizaciГіn que tiene sus excepciones, existe una evidente desvinculaciГіn entre GГ©nero y Cultura que se manifiesta, por un lado, en que las organizaciones e instituciones que luchan por la igualdad entre mujeres y hombres descuidan la dimensiГіn cultural en sus ГЎmbitos de preocupaciГіn, y por otro lado, las organizaciones e instituciones que trabajan en el sector Cultura, desatienden el enfoque de gГ©nero dentro de sus polГticas y programas culturales. Esta situaciГіn debilita los logros que en Гєltima instancia, buscan beneficiar a las mujeres del mundo y al mismo tiempo, la cultura se sigue viendo como un factor aislado, en detrimento de su verdadero aporte para el alcance de un desarrollo mГЎs inclusivo y sostenible. Recordamos nuevamente a Eduard Miralles: "sin el desarrollo cultural, el desarrollo no es sostenible". La igualdad de gГ©nero es una parte fundamental de la ecuaciГіn.
El marco legal se encuentra en la DeclaraciГіn Universal de Derechos Humanos de 1948 que contempla el derecho a participar libremente en la vida cultural de la comunidad, disfrutar del arte y compartir los avances cientГficos y sus beneficios. Este derecho se convirtiГі en el basamento para incluir artГculos con contenidos similares en la ConstituciГіn PolГtica de la mayorГa de paГses occidentales. Posteriormente, en la DeclaraciГіn Universal sobre la Diversidad Cultural de 2001 se estableciГі que "nadie puede invocar la diversidad cultural para violar los derechos humanos garantizados por la ley internacional ni limitar su alcance" y mГЎs adelante, en mayo de 2007, en la DeclaraciГіn de Friburgo, fueron determinados los derechos culturales, identificГЎndose los tres componentes principales del derecho que forman parte de la vida cultural de todas las personas del mundo: "participaciГіn, acceso y contribuciГіn a la vida cultural". La igualdad de gГ©nero en la vida cultural, por tanto, reconoce que nadie puede ser favorecido o desfavorecido de sus derechos en razГіn de haber nacido hombre o mujer, pero la realidad, como se ha establecido hasta ahora, dista mucho de lo que plantea y aspira el marco legal. Concretamente, como se establece en el informe sobre igualdad de gГ©nero de la UNESCO, "por medio del patrimonio y las industrias culturales y creativas podemos observar claramente que el estatus social de la mujer, ya se polГtico, legal, social o econГіmico, ha sido restringido de forma drГЎstica en la mayor parte del mundo durante gran parte de la historia de la humanidad".
Nos enfocaremos ahora en el campo de la creatividad y las expresiones artГsticas en donde las mujeres han sido mayormente, objeto de representaciГіn, "musas inspiradoras" de la creatividad de los hombres pero donde, por el contrario, su potencial creativo y expresivo se ha visto limitado directa o indirectamente por las barreras estructurales presentes en las distintas sociedades. De esta cuenta, encontramos un reto claro y definido: equilibrar el relato social que desde la antigГјedad hasta nuestros dГas, ha sido predominantemente elaborado por los hombres. El equilibrio solo se alcanzarГЎ si las mujeres pasan de ser "objeto" de creaciГіn para convertirse en "sujeto" de creaciГіn, un cambio que requiere del trabajo de hombres y mujeres por igual. De la misma forma, es indispensable que los Estados garanticen el acceso y la participaciГіn de las niГ±as y las mujeres en la vida cultural de las sociedades y brinden oportunidades para que sus voces y sus relatos sean escuchados, valorados y difundidos en igualdad de condiciones. El papel de los gestores y gestoras culturales es fundamental en la configuraciГіn de un nuevo relato social que incluya la diversidad de voces que existen en nuestras sociedades.
Coincidentemente, varios de estos ellos seГ±alan en sus resultados no haber encontrado diferencias estadГsticamente significativas entre mujeres y hombres en el sector estudiado, reportando que existe un aparente equilibrio en cuanto a la participaciГіn de mujeres y hombres en el sector artГstico cultural. Es mГЎs, en algunos casos se reporta un mayor nГєmero de mujeres trabajando en instituciones pГєblicas en este sector. En consecuencia, estos resultados pueden generar algunas interrogantes. Por ejemplo: Вїexiste realmente la desigualdad entre mujeres y hombres en el sector artГstico cultural? Si tomamos en cuenta que, como se ha dicho anteriormente, el sector cultural y creativo no es inmune a las desigualdades presentes en otros sectores econГіmicos y en la sociedad en general. Surgen entonces, las siguientes interrogantes:
Aproximarnos a la respuesta de las anteriores interrogantes requiere analizar los desafГos a los que se enfrentan las mujeres para desarrollarse en este sector. Entre estos desafГos analizaremos: a) sistema sexo-gГ©nero y las construcciones culturales, b) la feminizaciГіn de las profesiones culturales, c) el "techo de cristal", d) la brecha salarial y e) la compatibilizaciГіn de la creatividad con las responsabilidades domГ©sticas. Conocer estos desafГos se convierte en una herramienta valiosa para los y las gestoras culturales comprometidos con la construcciГіn de sociedades mГЎs equitativas e incluyentes. El informe Igualdad de GГ©nero. Patrimonio y Creatividad de UNESCO (2014) es uno de nuestros principales referentes.
A partir de datos como los anteriores, podemos concluir que la feminizaciГіn de algunas profesiones culturales responde muchas veces, a las expectativas sociales, al acceso restringido de las mujeres a la formaciГіn adecuada, a barreras relacionadas con las caracterГsticas especГficas del trabajo profesional en las diferentes industrias y actividades artГsticas y por supuesto, a las barreras simbГіlicas que asignan roles, espacios y talentos diferentes para hombres y mujeres. Dada la transparencia de estas barreras, su identificaciГіn es difГcil y muchas veces el problema puede quedar oculto. Sin embargo, como apunta AngГ©lica Bucio, podemos encontrar "sГntomas" que nos alertan de su existencia. La feminizaciГіn de las profesiones culturales que hemos abordado en este inciso, asГ como los desafГos que a continuaciГіn analizamos, representan algunos de estos "sГntomas" que se convierte en desafГos a enfrentar por las mujeres en el sector creativo cultural.
A lo largo de esta contribuciГіn se ha procurado facilitar informaciГіn y datos especГficos para que, como gestores y gestoras culturales, contemos con elementos de anГЎlisis y reflexiГіn para la aplicaciГіn de la perspectiva de gГ©nero en la GestiГіn Cultural. Lejos de nuestra intenciГіn se encuentra el haber proporcionado datos numГ©ricos solo por remarcar las amplias desigualdades entre hombres y mujeres y mГЎs lejos aГєn, el colocar a las mujeres en situaciГіn de vГctimas pasivas de estas desigualdades. Los datos, aunque a veces abrumadores, nos permiten contar con informaciГіn concreta para el anГЎlisis y la elaboraciГіn de indicadores que permitan hacer un seguimiento a la igualdad de gГ©nero en la cultura.
BUCIO MГ‰NDEZ, AngГ©lica SofГa. Brechas de gГ©nero: la mujer mexicana entre el suelo pegajoso y el techo de cristal [tesis doctoral] [en lГnea]. Alejandro DГaz DomГnguez (dir.). MГ©xico: Instituto TecnolГіgico AutГіnomo, 2014. 104 p. Disponible en:
BURIN, Mabel. "Las fronteras de cristal en la carrera laboral de las mujeres: gГ©nero, subjetividad y globalizaciГіn" [en lГnea]. En: Anuario de PsicologГa. Barcelona: Facultad de PsicologГa, v. 39, n. 1, abr. 2008, p.75-86. ISSN-e 1988-5253. Disponible en:
CARREГ‘O, Tino. "Caminos cruzados: el perfil actual del gestor cultural en Catalunya" [en lГnea]. En: PГєblica 11. Encuentros profesionales de gestiГіn cultural pГєblica (Madrid, 27 y 28 en. 2011). Madrid: FundaciГіn ContemporГЎnea, CГrculo de Bellas Artes. Disponible en: http://www.fundacioncontemporanea.com/pdf/Publica11.Deprofesiongestorcultural.TinoCarreno.pdf
DeclaraciГіn Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural [en lГnea]. UNESCO, 2001. Disponible en: http://portal.unesco.org/es/ev.php-URLID=13179&URLDO=DOTOPIC&URLSECTION=201.html
La profesiГіn en las artes escГ©nicas: realidades y necesidades: un estudio sobre las ocupaciones y formaciГіn de sus profesionales. ACTA [AsociaciГіn de Empresas de Artes EscГ©nicas de AndalucГa]. Sevilla: Junta de AndalucГa, [s.a.]
Manual Atalaya de Apoyo a la GestiГіn Cultural
  • capГ­tulos IntroducciГіn PolГ­tica y Cultura GestiГіn Cultural Territorio Estrategias Marco JurГ­dico Herramientas GestiГіn Compartida EconomГ­a Recursos Documentales Anexos
  • autores
  • bibliografГ­a
  • cГіmo se hizo
  • equipo editorial
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3.7 GestiГіn cultural y gГ©nero: una aproximaciГіn

por Ana Luz Castillo Barrios
La aproximaciГіn que se hace al binomio GestiГіn Cultural y GГ©nero en la presente colaboraciГіn pretende incentivar la reflexiГіn de las y los gestores culturales sobre la aplicaciГіn de la perspectiva de gГ©nero en el campo de acciГіn profesional como herramienta para superar las desigualdades entre hombres y mujeres en la cultura que dificultan la construcciГіn de sociedades mГЎs plurales e incluyentes.
Abordar el tema de la GestiГіn Cultural en vinculaciГіn al GГ©nero no estГЎ exento de complicaciones. Las propias complejidades del campo de la GC, en cuanto a su definiciГіn, por ejemplo, asГ­ lo garantizan. Probablemente su principal complejidad se desprenda del campo mismo en que actГєa, la Cultura. Por otra parte, la incorporaciГіn de la perspectiva de gГ©nero a los diferentes campos de conocimiento y acciГіn ha sido percibido, por muchos, como una imposiciГіn, una opciГіn "polГ­ticamente correcta", pero desvinculada de los aspectos mГЎs relevantes de su quehacer fundamental. En el caso de la vinculaciГіn entre Cultura y GГ©nero, este es un binomio que no ha sido suficientemente abordado y por lo tanto, aГєn no forma parte de los aspectos fundamentales a tratar cuando se aborda el tema de la GC. Por ello, la inclusiГіn de un espacio para aproximarse a la reflexiГіn sobre este binomio en el Manual web de apoyo a la GestiГіn Cultual del Proyecto Atalaya se considera un paso adelante para el enriquecimiento de la discusiГіn y reflexiГіn sobre el campo la GC. Pero, Вїdesde dГіnde enfocar esta reflexiГіn? Como sucede continuamente en nuestras vidas, la respuesta llegГі de forma inesperada, solo con tener "los ojos bien abiertos".

Punto de partida

Un dГ­a cualquiera, hace ya varias semanas, me trasladaba en coche hacia el trabajo. Estaba llevando a cabo una consultorГ­a en Guatemala, mi lugar de nacimiento. El semГЎforo en rojo me detuvo, pasando por las proximidades del Hospital General "San Juan de Dios" y entre el caos de coches, taxis, autobuses ruidosos y contaminantes, vendedores ambulantes y cantidad de personas que salГ­an y entraban a la consulta externa, vi aparecer a una mujer indГ­gena, de unos 40 aГ±os (segГєn su apariencia pero probablemente menor) con un niГ±o de unos siete aГ±os, de la mano. La mujer vestГ­a una falda de traje tradicional indГ­gena y una blusa de manga corta, probablemente adquirida en el mercado por unos 50 cГ©ntimos de euro, de las miles que inundan los mercados de todas partes en LatinoamГ©rica. El conjunto mostraba su condiciГіn "humilde" y las ropas del niГ±o, pantalГіn y camiseta, lo confirmaban. CorrГ­a entre el bullicio y se detuvo para cruzar la calle y fue cuando pude observar en su rostro una parГЎlisis facial derecha evidente. El semГЎforo dio luz verde y continuГ© mi camino. HabГ­a estado leyendo y reflexionando sobre el tema de esta la colaboraciГіn, que en definitiva tiene que ver con las desigualdades, y me sorprendГ­ preguntГЎndome: ВїAlguna vez habrГЎ pensado esta mujer que tiene derecho "a participar en la vida cultural", a distraerse o "crear cultura"? Вїa participar en quГ© vida cultural? Вїa distraerse en quГ© tiempo libre?...Definitivamente no lo creo... Entonces, ВїquГ© se puede hacer desde la gestiГіn cultural? ВїQuГ© puedo hacer yo como gestora cultural?
DecidГ­ asГ­ que esta colaboraciГіn que nace de mi propia experiencia, dudas y reflexiones, se estructurara a manera de conversaciГіn, especialmente entre personas que trabajamos como "mediadoras de la cultura", mujeres y hombres que aГєn sin identificarse como tal, se desempeГ±an como gestoras y gestores culturales, ya que la reflexiГіn sobre el binomio GГ©nero y Cultura, con todas sus complejidades, se encuentra ausente casi por completo de las aulas de formaciГіn, de los cursos, congresos y seminarios pero su transversalidad para nuestro quehacer en este campo profesional es definitiva.

ProfesiГіn: Gestor/Gestora Cultural

Pero, ВїquiГ©n es un gestor o gestora cultural? En el VII Seminario Internacional del Observatorio Cultural del Proyecto Atalaya, realizado en Huelva en mayo de 2014, Lluis Bonet AgustГ­, Director del Programa de doctorado en GestiГіn de la Cultura y el Patrimonio de la Universidad de Barcelona, define al gestor o gestora cultural "como mediador entre la creaciГіn artГ­stica o herencia patrimonial, el consumo cultural y la participaciГіn ciudadana, con el objetivo de hacer viable un proyecto cultural que se inserta en una estrategia social, territorial y/o de mercado". MГЎs adelante, Cristina Riera, gestora y comunicadora cultural, nos dice que estos profesionales son hombres y mujeres que transitan entre ser "mediadores, activadores, provocadores, facilitadores, posibilitadores, sugestores o gestores por necesidad, destinados a facilitar entornos para vivir experiencias, para provocar curiosidad, reflexiГіn, para reforzar sentido de comunidad". En ambas definiciones vemos que estos profesionales son el vГ­nculo entre la cultura como experiencia y las personas que habitan un territorio, como estrategia para alcanzar una vida mГЎs plena. El Г©nfasis debe ubicarse en la nociГіn de cultura como experiencia y su relaciГіn con la sociedad, con las personas que son sus destinatarias, aspectos algunas veces olvidados en el devenir de la profesiГіn. Estas personas beneficiarias de nuestra acciГіn forman parte de una sociedad en donde las desigualdades entre hombres y mujeres estГЎn presentes en todos los ГЎmbitos de actuaciГіn. La gestiГіn cultural no es una excepciГіn.

CaracterГ­sticas de la profesiГіn

Tino CarreГ±o, profesor e investigador del Programa de GestiГіn Cultural de la Universidad de Barcelona, nos ofrece informaciГіn relevante sobre la profesiГіn en gestiГіn cultural y las desigualdades de gГ©nero que en ella pueden observarse en su estudio "Caminos Cruzados. El perfil actual del gestor cultural en Catalunya". Aunque los datos corresponden a un territorio especГ­fico, reflejan una situaciГіn que puede extenderse a otras realidades en EspaГ±a:
  • Una profesiГіn que se feminiza: de la muestra estudiada, 62% se identifican como mujeres y 38% como hombres. Entre los profesionales de mГЎs de 50 aГ±os de edad, 61% son hombres, mientras que en el rango de menos de 30 aГ±os, el 80% son mujeres.
  • Un sector en el que las mujeres son mГЎs jГіvenes: la edad media de las mujeres es de 37,8 aГ±os mientras que en los hombres es de 42,2 aГ±os.
  • Un sector en el que la formaciГіn adquiere mayor importancia: mientras que el 71% de encuestados menores de 30 aГ±os posee doctorado, mГЎster o postgrado, solo el 25% de los mayores de 50 aГ±os posee el mismo nivel de estudios. Aportando a este dato, segГєn el Ministerio de EducaciГіn, Cultura y Deportes de EspaГ±a para el curso 2012-2013, el 54,3% de estudiantes de Grado fueron mujeres y de MГЎster, el 54,1%.
A pesar de las cifras anteriores, el estudio tambiГ©n seГ±ala que no existe igualdad de gГ©nero respecto al nivel de responsabilidad, ni respecto a la retribuciГіn salarial, ni entre los trabajadores por cuenta ajena. En los tres casos, las mujeres se encuentran en desventaja con respecto a los hombres. De esta forma empezamos a identificar que el campo de la cultura no es inmune a las desigualdades y la discriminaciГіn que existen en otras ГЎreas de la sociedad, situaciГіn que continuamos analizando en los siguientes apartados.

Ubicando el contexto: Una visiГіn general

En la actualidad, nos encontramos asistiendo a un cambio de paradigma a partir del creciente reconocimiento del papel de la cultura en el desarrollo inclusivo de las sociedades, en la lucha contra la pobreza y en el impulso por el manejo sustentable del medio ambiente. Como nos seГ±ala Eduard Miralles en su contribuciГіn a este manual web, "la cultura no sГіlo es unВ factorВ de desarrollo, sino que en sГ­ misma constituye un pilar de sostenibilidad en cualquier iniciativa que persiga el desarrollo: sin el desarrollo cultural, el desarrollo no es sostenible". A esta afirmaciГіn podemos agregar que para alcanzar un desarrollo cultural que verdaderamente sea inclusivo y sostenible, la igualdad de gГ©nero debe existir como elemento fundamental. Sin embargo, esta igualdad estГЎ aГєn lejos de ser una realidad, como lo seГ±alan cantidad de informes y estudios que revelan que en algunas regiones y paГ­ses del mundo, las cifras sobre la desigualdad entre hombres y mujeres son abrumadoras, aunque tambiГ©n debemos reconocer un avance considerable en las Гєltimas dГ©cadas.
Actualmente, la poblaciГіn mundial asciende a 7.263.339,729 habitantes, mГЎs de siete mil millones de personas de las cuales 50,4% son hombres y el 49,6% son mujeres. SegГєn lo expresa la Plataforma de AcciГіn de Beijing, constituida a la luz de la DeclaraciГіn de Beijing de 1995 para promover los derechos de las mujeres de todo el planeta, 20 aГ±os despuГ©s pueden apreciarse grandes avances, pero tambiГ©n grandes retos por enfrentar en la lucha por la igualdad de gГ©nero y el empoderamiento de las mujeres. SegГєn se detalla en la pГЎgina web de ONUMujeres, la igualdad entre mujeres y hombres estГЎ garantizada en la ConstituciГіn PolГ­tica de 143 Estados, sobre 195 que forman parte de la OrganizaciГіn de Naciones Unidas (ONU). Sin embargo, la discriminaciГіn contra las mujeres persiste en muchos ГЎmbitos, ya que "la igualdad de gГ©nero ante la ley no implica necesariamente que las mujeres tengan las mismas oportunidades en la prГЎctica". Esta afirmaciГіn podemos comprobarla en los siguientes ГЎmbitos:
  • PolГ­tico: En los Гєltimos 20 aГ±os, el nГєmero de parlamentarias se ha casi duplicado. AГєn asГ­, hoy las mujeres siguen representado solo el 21,8% de los y las parlamentarias, solo 5,9% ocupan el cargo de Jefas de Estado (Presidentas) y 7,7% son Jefas de Gobierno (Primeras Ministras). En cuanto a la participaciГіn de las mujeres en la resoluciГіn de conflictos bГ©licos, desde 1992 hasta 2011, solo el 9% de las personas en las mesas de negociaciГіn de paz eran mujeres. Es decir, los hombres siguen dirigiendo el destino de las naciones del mundo, haciendo la guerra y buscando cГіmo solucionar los conflictos desde su propia Гіptica.
  • EconГіmico: En la actualidad, alrededor de un 50% de mujeres en el mundo tienen un empleo remunerado, lo que supone un incremento del 40% de la dГ©cada de los 90s. Sin embargo, las mujeres ganan entre el 10 y el 30% menos que los hombres por realizar el mismo trabajo, segГєn datos de 83 paГ­ses. En EspaГ±a, segГєn un informe de 2015 de la agencia estadГ­stica Eurostat, la brecha salarial entre hombres y mujeres se ubicГі en 19,3% para el aГ±o 2013. A nivel global, las mujeres ocupan solo el 24% de puestos de alta direcciГіn.
  • Educativo: La paridad entre niГ±os y niГ±as que cursan la educaciГіn primaria se ha alcanzado aГєn en casi todos los paГ­ses en desarrollo. Sin embargo, en muchos paГ­ses la disparidad aumenta en la educaciГіn secundaria y se agudiza en la superior. Las mujeres analfabetas sigue representando el 60% de las personas analfabetas a escala mundial. EspaГ±a, como paГ­s desarrollado, muestra cifras paritarias entre hombres y mujeres. AГєn mГЎs, en la educaciГіn superior se reporta que las mujeres representan el 53 % de estudiantes, aunque solo el 15% de cГЎtedras estГЎn ocupadas por mujeres y solo el 14% de rectorados.
  • Salud: En este ГЎmbito, a manera de ejemplo citaremos que, aunque hoy ocurren 45% menos muertes maternas que en 1990, todavГ­a mueren 800 mujeres cada dГ­a por causas relacionadas con el embarazo que pueden evitarse. El 99% de esas muertes suceden en paГ­ses en desarrollo. Otro dato significativo es la esperanza de vida de las mujeres en paГ­ses desarrollados que actualmente se encuentra en los 82 aГ±os, mientras que en los paГ­ses de bajos ingresos, se ubica en los 63 aГ±os, una diferencia de 19 aГ±os de vida de las mujeres.
  • Violencia contra las mujeres: ONUMujeres reporta que 1 de cada 3 mujeres en el mundo sufre violencia fГ­sica o sexual, principalmente a manos de un compaГ±ero sentimental. En EspaГ±a, 85 mujeres fueron asesinadas en 2010 y 59 en 2014. Sin embargo, la macro encuesta sobre violencia de gГ©nero presentada por el gobierno en marzo de 2015 seГ±ala que 12,5% de mujeres arriba de 16 aГ±os ha sufrido violencia fГ­sica o sexual en su vida. Aunque este nГєmero es inferior al que se observa en otros paГ­ses, ninguna mujer deberГ­a morir por esta causa porque no existe razГіn alguna para justificarla. Especialmente vulnerables son los 600 millones de jГіvenes mujeres entre 10 y 24 aГ±os de edad que en 2014, la UNFPA reportaba como la poblaciГіn total de niГ±as en el mundo. Al dГ­a de hoy, ninguna niГ±a o joven mujer se encuentra libre de poder sufrir algГєn tipo de violencia fГ­sica, sexual o psicolГіgica si no estГЎ consciente de las formas sutiles en que Г©stas se manifiestan. Un dato devastador segГєn el informe Estado de la poblaciГіn mundial 2014 de UNFPA es que cada dГ­a, 39,000 niГ±as en el mundo se convierten en niГ±as casadas, lo que equivale a 140 millones de niГ±as en un decenio. ВїQuГ© pasa entonces con su niГ±ez? ВїQuГ© oportunidades de desarrollo futuro tienen estas niГ±as? ВїCuГЎles son las consecuencias a nivel familiar, social, cultural y econГіmico?
Retomando el enfoque de nuestro anГЎlisis, es decir, GГ©nero y Cultura, resulta relevante identificar que tanto ONUMujeres, a travГ©s de sus ГЎreas prioritarias de trabajo, como la Plataforma de AcciГіn de Beijing, una de las principales bases para la lucha por la igualdad entre hombres y mujeres, no mencionan la cultura ni como ГЎmbito separado, como la educaciГіn o la salud, ni como eje transversal en todos los ГЎmbitos. Las esferas de especial preocupaciГіn de la Plataforma de AcciГіn de Beijing+20 siguen siendo las mismas identificadas en 1995: La mujer y el medio ambiente, La mujer en el ejercicio del poder y la adopciГіn de decisiones, La niГ±a, La mujer y la economГ­a, La mujer y la pobreza, La violencia contra la mujer, Los derechos humanos de la mujer, EducaciГіn y capacitaciГіn de la mujer, Mecanismos institucionales para el adelanto de la mujer, La mujer y la salud, La mujer y los medios de difusiГіn, La mujer y los conflictos armados. Todas estas esferas estГЎn permeadas por la cultura. Sin embargo, la inclusiГіn de la dimensiГіn cultural en los aspectos relacionados con el gГ©nero y la lucha por la igualdad entre hombres y mujeres es todavГ­a, una asignatura pendiente.
Por otro lado, el proyecto She Culture, realizado en 2013-2014 en cinco paГ­ses europeos (Albania, Dinamarca, Italia, Noruega y EspaГ±a), revela que en la revisiГіn documental de organizaciones internacionales e instituciones nacionales sobre polГ­ticas culturales que abordan especГ­ficamente a las mujeres y que promueven su acceso y participaciГіn en la cultura, "la dimensiГіn cultural en las cuestiones de gГ©nero se descuida en gran medida, y en paralelo, se presta poca atenciГіn a la contribuciГіn potencial de las polГ­ticas culturales a la causa de las mujeres". A partir de ello, podemos afirmar que, cuidГЎndonos de establecer una generalizaciГіn que tiene sus excepciones, existe una evidente desvinculaciГіn entre GГ©nero y Cultura que se manifiesta, por un lado, en que las organizaciones e instituciones que luchan por la igualdad entre mujeres y hombres descuidan la dimensiГіn cultural en sus ГЎmbitos de preocupaciГіn, y por otro lado, las organizaciones e instituciones que trabajan en el sector Cultura, desatienden el enfoque de gГ©nero dentro de sus polГ­ticas y programas culturales. Esta situaciГіn debilita los logros que en Гєltima instancia, buscan beneficiar a las mujeres del mundo y al mismo tiempo, la cultura se sigue viendo como un factor aislado, en detrimento de su verdadero aporte para el alcance de un desarrollo mГЎs inclusivo y sostenible. Recordamos nuevamente a Eduard Miralles: "sin el desarrollo cultural, el desarrollo no es sostenible". La igualdad de gГ©nero es una parte fundamental de la ecuaciГіn.

GГ©nero y Cultura: Una cuestiГіn de derechos

La "DeclaraciГіn de Hangzhou: Situar la cultura en el centro de las polГ­ticas de desarrollo sostenible", aprobada en 2013 en la conferencia coorganizada por la UNESCO y la RepГєblica Popular de China, reconoce el doble papel de la cultura como impulsora y facilitadora del desarrollo sostenible. Desde su amplia variedad de formas, expresiones, prГЎcticas y conocimientos, la cultura va determinando, en palabras de Irina Bokova, Directora General de la UNESCO, "la forma en que las personas y las comunidades entienden el mundo actual y cГіmo conciben y conforman su futuro". Si por otro lado, citamos el informe de UNESCO 2014 "Igualdad de GГ©nero. Patrimonio y Creatividad", que define el gГ©nero como "una construcciГіn cultural y social, definida por las relaciones de poder entre hombres y mujeres y por las normas y valores relativos a los roles "masculinos" y "femeninos" con respecto al comportamiento", podemos concluir que la inclusiГіn del gГ©nero es fundamental como elemento asociado a la cultura porque de otra forma, se estarГЎn perpetuando las desigualdades entre hombres y mujeres que impiden alcanzar un verdadero desarrollo sostenible e incluyente para todas y todos.
La igualdad de gГ©nero fue incluida en los Objetivos de Desarrollo del Milenio y ahora que los Estados e instituciones internaciones preparan la agenda post 2015, se han realizado nuevos llamamientos para que este objetivo ocupe una posiciГіn prioritaria en la agenda mundial y se luche por erradicar la desigualdad de gГ©nero para el aГ±o 2030. Este es un asunto que ataГ±e a mujeres y hombres por igual y donde la cultura puede ser un socio estratГ©gico en la lucha por la igualdad de gГ©nero. Para ello, debe empezarse a tomar conciencia y cuestionar aquellos hechos, casos o situaciones en que la cultura es "causa" y no "excusa" para la desigualdad. Nos referimos, por ejemplo, a la existencia de normas basadas en "la tradiciГіn" como el matrimonio precoz, la mutilaciГіn genital femenina, las leyes de herencia y la violencia domГ©stica, o bien, la existencia de estereotipos y roles sociales impuestos que limitan la participaciГіn de las mujeres y las niГ±as en la vida cultural de sus sociedades. Uno de estos roles generalizados en todas o casi todas las culturas del mundo es el que asumen que el cuidado de los hijos e hijas, las personas mayores, los enfermos, el hogar y todo el trabajo que ello implica, es una "cuestiГіn de mujeres". Por ello coincidimos en afirmar que una de las principales facetas de la violencia contra las mujeres se llama "ocupaciГіn".
La reflexiГіn se nos hace obligatoria: ВїEn quГ© tiempo, dentro de todas sus ocupaciones, pueden las mujeres participar o contribuir a la vida cultural? Como certeramente expresa Farida Shaheed en el prГіlogo al informe sobre igualdad de gГ©nero de UNESCO, "ningГєn grupo social ha sufrido mayor violaciГіn de los derechos humanos en nombre de la cultura como las mujeres". La cultura manifestada en forma de tradiciones, los roles normativos, estereotipos o leyes, entre otros, obligan a hombres y mujeres a asumir determinados comportamientos y en el caso de las mujeres, muchas veces en contra de su propia dignidad como personas. MГЎs adelante Shaheed continГєa: "La lucha contra prГЎcticas culturales que puedan resultar en detrimento de los derechos humanos no amenaza la existencia y la cohesiГіn de una determinada comunidad cultural. Por el contrario, estimula la evoluciГіn hacia el reconocimiento pleno de los derechos humanos y culturales". Por tanto es a partir de esta base desde donde debemos emprender nuestro trabajo como gestores y gestoras culturales en busca de la igualdad.
El marco legal se encuentra en la DeclaraciГіn Universal de Derechos Humanos de 1948 que contempla el derecho a participar libremente en la vida cultural de la comunidad, disfrutar del arte y compartir los avances cientГ­ficos y sus beneficios. Este derecho se convirtiГі en el basamento para incluir artГ­culos con contenidos similares en la ConstituciГіn PolГ­tica de la mayorГ­a de paГ­ses occidentales. Posteriormente, en la DeclaraciГіn Universal sobre la Diversidad Cultural de 2001 se estableciГі que "nadie puede invocar la diversidad cultural para violar los derechos humanos garantizados por la ley internacional ni limitar su alcance" y mГЎs adelante, en mayo de 2007, en la DeclaraciГіn de Friburgo, fueron determinados los derechos culturales, identificГЎndose los tres componentes principales del derecho que forman parte de la vida cultural de todas las personas del mundo: "participaciГіn, acceso y contribuciГіn a la vida cultural". La igualdad de gГ©nero en la vida cultural, por tanto, reconoce que nadie puede ser favorecido o desfavorecido de sus derechos en razГіn de haber nacido hombre o mujer, pero la realidad, como se ha establecido hasta ahora, dista mucho de lo que plantea y aspira el marco legal. Concretamente, como se establece en el informe sobre igualdad de gГ©nero de la UNESCO, "por medio del patrimonio y las industrias culturales y creativas podemos observar claramente que el estatus social de la mujer, ya se polГ­tico, legal, social o econГіmico, ha sido restringido de forma drГЎstica en la mayor parte del mundo durante gran parte de la historia de la humanidad".

GГ©nero, GestiГіn Cultural y Creatividad

Menos musas y mГЎs creadoras y directoras.
Definitivamente nos beneficiaremos con este cambio,
de manera individual y colectiva.
Fleur Pellerin
Nos enfocaremos ahora en el campo de la creatividad y las expresiones artГ­sticas en donde las mujeres han sido mayormente, objeto de representaciГіn, "musas inspiradoras" de la creatividad de los hombres pero donde, por el contrario, su potencial creativo y expresivo se ha visto limitado directa o indirectamente por las barreras estructurales presentes en las distintas sociedades. De esta cuenta, encontramos un reto claro y definido: equilibrar el relato social que desde la antigГјedad hasta nuestros dГ­as, ha sido predominantemente elaborado por los hombres. El equilibrio solo se alcanzarГЎ si las mujeres pasan de ser "objeto" de creaciГіn para convertirse en "sujeto" de creaciГіn, un cambio que requiere del trabajo de hombres y mujeres por igual. De la misma forma, es indispensable que los Estados garanticen el acceso y la participaciГіn de las niГ±as y las mujeres en la vida cultural de las sociedades y brinden oportunidades para que sus voces y sus relatos sean escuchados, valorados y difundidos en igualdad de condiciones. El papel de los gestores y gestoras culturales es fundamental en la configuraciГіn de un nuevo relato social que incluya la diversidad de voces que existen en nuestras sociedades.
Retomamos la idea de la gestiГіn cultural como el vГ­nculo entre la cultura como experiencia y las personas que habitan un territorio. Dentro de este vГ­nculo es necesario aplicar la perspectiva de gГ©nero a la gestiГіn cultural que implica, segГєn Patricio ChГЎvez Zaldumbide, "comprender e identificar en el mundo de la cultura aquellas desigualdades sociales y situaciones de discriminaciГіn que se basan en los postulados naturalistas sobre el "deber ser", tanto de hombres como de mujeres". Con este objetivo hemos revisado diversos estudios enfocados al conocimiento y comprensiГіn del sector de la creatividad y las expresiones artГ­sticas, como el realizado por AISGE en 2014 sobre la situaciГіn socio-laboral del colectivo de actores y bailarines en EspaГ±a, o el realizado por ACTA en 2010 sobre la profesiГіn en las artes escГ©nicas, o bien, el estudio denominado "Las condiciones laborales de la Industria Cultural en AndalucГ­a". realizado en 2011 por la secciГіn de Estudios Sindicales de Comisiones Obreras (CCOO), o el estudio sobre el sector de las artes escГ©nicas que se llevГі a cabo en Guatemala en el aГ±o 2012 por OIKГ“S Observatorio Andaluz para la EconomГ­a de la Cultura y el Desarrollo, y el estudio que realizara el Observatorio de Cultura de Zaragoza en 2012, entre otros.
Coincidentemente, varios de estos ellos seГ±alan en sus resultados no haber encontrado diferencias estadГ­sticamente significativas entre mujeres y hombres en el sector estudiado, reportando que existe un aparente equilibrio en cuanto a la participaciГіn de mujeres y hombres en el sector artГ­stico cultural. Es mГЎs, en algunos casos se reporta un mayor nГєmero de mujeres trabajando en instituciones pГєblicas en este sector. En consecuencia, estos resultados pueden generar algunas interrogantes. Por ejemplo: Вїexiste realmente la desigualdad entre mujeres y hombres en el sector artГ­stico cultural? Si tomamos en cuenta que, como se ha dicho anteriormente, el sector cultural y creativo no es inmune a las desigualdades presentes en otros sectores econГіmicos y en la sociedad en general. Surgen entonces, las siguientes interrogantes:
  • ВїCГіmo se manifiestan estas desigualdades en el sector artГ­stico creativo?
  • ВїCuГЎles son las barreras estructurales que enfrentan las mujeres en este sector?

Los desafГ­os presentes

Aproximarnos a la respuesta de las anteriores interrogantes requiere analizar los desafГ­os a los que se enfrentan las mujeres para desarrollarse en este sector. Entre estos desafГ­os analizaremos: a) sistema sexo-gГ©nero y las construcciones culturales, b) la feminizaciГіn de las profesiones culturales, c) el "techo de cristal", d) la brecha salarial y e) la compatibilizaciГіn de la creatividad con las responsabilidades domГ©sticas. Conocer estos desafГ­os se convierte en una herramienta valiosa para los y las gestoras culturales comprometidos con la construcciГіn de sociedades mГЎs equitativas e incluyentes. El informe Igualdad de GГ©nero. Patrimonio y Creatividad de UNESCO (2014) es uno de nuestros principales referentes.
  • El sistema sexo-gГ©nero y las construcciones culturales: Con anterioridad en este documento se seГ±alГі que el gГ©nero es una construcciГіn sociocultural. Ni mujeres ni hombres lo son por naturaleza. Ya en 1949 Simone de Beauvoir dijo: "No se nace mujer, se llega a serlo". La identidad personal se construye a partir de diferentes factores sociales y culturales. Ser hombre o ser mujer conlleva una serie de caracterГ­sticas que lo van determinando, tales como estereotipos, roles y valores. Las estructuras sociales, presentes y pasadas, establecen un Гєnico binomio donde se interrelacionan sexo y gГ©nero; es decir, naturaleza y cultura: mujer-femenino, hombre-masculino. Por un lado, este binomio tiene consecuencias negativas en cuanto al respeto a los derechos individuales ya que ninguna persona debe verse forzada a identificarse en tГ©rminos de su sexo, negando cualquier posibilidad de pluralismo. Por otra parte, la existencia de este binomio ha generado construcciones culturales determinadas por aГ±os de cultura patriarcal. Se establecen definiciones de lo que significa ser hombre o mujer, cГіmo deben ser, la forma en que cada uno debe actuar y comportarse y se les asignan espacios a ocupar tanto dentro de lo privado como de lo pГєblico. Este condicionamiento genera estereotipos discriminatorios o sexistas que se convierten en barreras invisibles para que las mujeres inicien una carrera profesional en el sector cultural creativo y/o puedan desarrollarse dentro de ella. Entre estos estereotipos tenemos, por ejemplo, el ideal de belleza y feminidad que se impone desde el exterior de la persona, presionГЎndola a asumir modelos que nada tienen que ver con sus propias necesidades, deseos o caracterГ­sticas personales. Este ideal de belleza se impone mГЎs duramente sobre las mujeres, afectando decididamente su trabajo en el sector cultural creativo. Otro estereotipo es el que asume que la posiciГіn de la mujer es inferior al hombre y por tanto, el hombre ostenta el poder. En la prГЎctica este estereotipo genera resistencia a que las mujeres ocupen espacios de decisiГіn o liderazgo. Reflexionar sobre la construcciГіn de la identidad y los estereotipos existentes es fundamental en el ГЎmbito artГ­stico y en otras profesiones del sector cultural para evitar que las relaciones tradicionales de poder entre hombres y mujeres se normalicen, se acepten y se difundan a travГ©s de las diferentes expresiones artГ­sticas, perpetuando las desigualdades. En el ГЎmbito de la creaciГіn, los roles en escena, las imГЎgenes en el cine, las historias en los libros, la fotografГ­a, la pintura, internet y los videojuegos, reflejan estas relaciones de poder al mismo tiempo que transmiten los valores, roles convencionales y estereotipos existentes en la sociedad. Es necesario que los y las artistas estГ©n conscientes de su papel como "comunicadores" de estos roles y estereotipos para poder cuestionarlas y replantearlas. De la misma forma, los y las profesionales que llevan a cabo las tareas de gestiГіn, producciГіn, comunicaciГіn y distribuciГіn de bienes y servicios culturales deben conocer, identificar y operar de acuerdo a criterios de igualdad que cuestiones roles y estereotipos y conduzcan a sociedades mГЎs equitativas e incluyentes. Como menciona el testimonio de una artista escГ©nica guatemalteca que lucha por abrirse espacio como directora teatral: "en este juego de estrategia no es lo mismo ser hombre que ser mujer, tal como en el ajedrez no es lo mismo ser peГіn que ser rey".
  • FeminizaciГіn de las profesiones culturales: En las primeras pГЎginas de esta colaboraciГіn abordamos las caracterГ­sticas de la gestiГіn cultural como profesiГіn, siendo una de las mГЎs significativas, la tendencia a ser una actividad profesional desarrollada por mujeres. Podemos seГ±alar, ademГЎs, otras tendencias a la segregaciГіn por gГ©nero en diversas ocupaciones culturales. Por ejemplo, en Finlandia, Reino Unido, Estados Unidos, Australia y EspaГ±a, segГєn el estudio de UNESCO citado con anterioridad, las industrias audiovisuales, la producciГіn musical y las industrias de los nuevos medios y las digitales se encuentran ocupadas por hombres. En Reino Unido, por ejemplo, los hombres representan entre el 60 y el 75% de empleados en estas industrias. En EspaГ±a, como apunta InГ©s ParГ­s, directora de cine y presidenta de CIMA (AsociaciГіn de Mujeres Cineastas y de Medios Audiovisuales), entre 1999 y 2008, de 1,256 pelГ­culas espaГ±olas estrenadas, solo 83 fueron dirigidas mujeres, un escaso 6,6%. De las pelГ­culas realizadas entre 2000 y 2006, solo 15% fueron escritas por mujeres y aproximadamente solo un 20% contГі con una empresa productora dirigida por una mujer. Como ella misma apunta, "la exclusiГіn de las mujeres de los puestos directivos del cine se ha naturalizado hasta tal punto que no se considera un problema. El cine es cosa de hombres, Вїy quГ©?". Por otro lado, las mujeres estГЎn muy bien representadas en las instituciones culturales pГєblicas, en la educaciГіn artГ­stica, y en algunos empleos culturales afines a las tareas "propias" femeninas. Por ejemplo, en Guatemala, el estudio realizado sobre el empleo en las artes escГ©nicas revela que en danza participan mГЎs mujeres que hombres (67% mujeres) mientras que en teatro, participan mГЎs hombres que mujeres (52% hombres). La sexualizaciГіn del trabajo se hace aГєn mГЎs evidente al observar la composiciГіn del equipo tГ©cnico del centro cultural nacional de este paГ­s, conformado en 95,5% por hombres frente al 4,5% de mujeres. A partir de datos como los anteriores, podemos concluir que la feminizaciГіn de algunas profesiones culturales responde muchas veces, a las expectativas sociales, al acceso restringido de las mujeres a la formaciГіn adecuada, a barreras relacionadas con las caracterГ­sticas especГ­ficas del trabajo profesional en las diferentes industrias y actividades artГ­sticas y por supuesto, a las barreras simbГіlicas que asignan roles, espacios y talentos diferentes para hombres y mujeres. Dada la transparencia de estas barreras, su identificaciГіn es difГ­cil y muchas veces el problema puede quedar oculto. Sin embargo, como apunta AngГ©lica Bucio, podemos encontrar "sГ­ntomas" que nos alertan de su existencia. La feminizaciГіn de las profesiones culturales que hemos abordado en este inciso, asГ­ como los desafГ­os que a continuaciГіn analizamos, representan algunos de estos "sГ­ntomas" que se convierte en desafГ­os a enfrentar por las mujeres en el sector creativo cultural.
  • El "techo de cristal": No hay normas o reglas que impidan el ascenso de las mujeres en las carreras profesionales, tanto en el sector cultural como en otros sectores. En paГ­ses como EspaГ±a, incluso se cuenta con una normativa especГ­fica que busca la igualdad entre hombres y mujeres (Ley OrgГЎnica 3/2007 para la igualdad efectiva). Sin embargo, en la prГЎctica las mujeres se encuentran en desventaja y no gozan de las mismas oportunidades ni del mismo reconocimiento que los hombres. Esta limitaciГіn velada del ascenso laboral de las mujeres dentro de un sector u organizaciГіn se conoce como "techo de cristal". Es un alto en el progreso de la carrera de las mujeres antes de alcanzar niveles superiores de liderazgo y reconocimiento. En el sector cultural, donde el nГєmero de mujeres trabajando es aГєn mГЎs elevado que en otros sectores econГіmicos, continГєan existiendo brechas de gГ©nero significativas en puestos de toma de decisiГіn, tanto en instituciones pГєblicas como privadas, en puestos clave de liderazgo dentro de las organizaciones o en relaciГіn al reconocimiento y visibilidad de las mujeres. En Guatemala, por ejemplo, desde la creaciГіn del Ministerio de Cultura y Deportes (MCD) en 1986 hasta el aГ±o 2013, la instituciГіn ha estado encabezada por 15 Ministros y 15 Viceministros de Cultura y Deportes. Гљnicamente 5 mujeres (33%) han ocupado el cargo de ministras y solo 4 (27%) el cargo de viceministras. En EspaГ±a, si tomamos el otorgamiento de premios como expresiГіn de reconocimiento al mГ©rito por la labor o la obra realizada dentro de una carrera artГ­stica, nos encontramos con un panorama similar a la de otros paГ­ses en IberoamГ©rica y Europa. En la siguiente tabla se incluye un listado de algunos de los principales premios que otorga el Ministerio de Cultura en el campo de las artes y la relaciГіn entre hombres y mujeres galardonadas hasta 2010: Tabla No. 1 - RelaciГіn de mujeres y hombres galardonados en premios nacionales Fuente: Ministerio de Cultura de EspaГ±a. SecretarГ­a General TГ©cnica. SubdirecciГіn General de Publicaciones, InformaciГіn y DocumentaciГіn. En Mujeres y Cultura. PolГ­ticas de Igualdad (2011) Los premios brindan visibilidad y reconocimiento social. Si la mayorГ­a de premios ha sido otorgados a artistas masculinos, cabe aquГ­ una nueva reflexiГіn: - ВїCuГЎl es el mensaje que se envГ­a a la sociedad? - ВїCuГЎles son los factores que determinan las oportunidades de participaciГіn y visibilidad entre hombres y mujeres en las artes?
  • La brecha salarial: De la misma forma que existe la brecha salarial entre hombres y mujeres en los distintos sectores econГіmicos, las mujeres en el sector cultural creativo, ya sean artistas, directoras de un instituciГіn cultural, comunicadoras o gestoras culturales devengan un salario inferior al de los hombres. SegГєn el informe de UNESCO, para 2012, actrices, cineastas y camarГіgrafas tenГ­an un salario medio 30% menor que el devengado por sus colegas masculinos. Marie Gouyon, en un informe de 2015 del Ministerio de Cultura y Comunicaciones de Francia, seГ±ala que las mujeres en la cultura perciben un salario entre 19 y 30% inferior a los hombres. De la misma forma, las mujeres tienen mayores dificultades que los hombres para tener acceso a la financiaciГіn de proyectos e ingresar a las redes masculinas de influencia, como es el caso de la programaciГіn artГ­stica en festivales, teatros o salas de exposiciones. Estas limitaciones pueden generar menos trabajo para las mujeres y muchas veces, menos ingresos econГіmicos. Sin embargo, en los casos donde las condiciones de trabajo son exactamente las mismas para hombres y mujeres, la brecha salarial no tiene una explicaciГіn objetiva. Nuevamente nos encontramos ante esas barreras simbГіlicas que asignan talentos, labores y espacios diferentes para hombres y mujeres y que son producto del sistema patriarcal predominante que asume la superioridad de lo masculino sobre lo femenino y establece lo que "vale" el trabajo de una mujer o de un hombre.
  • La compatibilizaciГіn de la creatividad con las responsabilidades domГ©sticas: Nos referimos aquГ­ a las barreras relacionadas con la asociaciГіn "natural" de las mujeres con las actividades reproductivas, en ГЎmbito privado y lo domГ©stico, resultado de un sistema que asume que la crianza de los hijos e hijas y el cuidado de los mayores es responsabilidad de las mujeres. Esta situaciГіn, aunque no en exclusiva, da lugar a lo que se conoce como "suelo pegajoso", tГ©rmino que segГєn AngГ©lica Bucio, se utiliza como metГЎfora para describir los mecanismos que aplican a las mujeres para mantenerlas atrapadas en la base de la pirГЎmide econГіmica y en los puestos de jerarquГ­a media o baja . Entre estos mecanismos se encuentran el cГєmulo de responsabilidades domГ©sticas y familiares que se asignan socialmente a las mujeres, que muchas veces se asumen como normales, y causan el abandono de la carrera profesional. Como ejemplo, tenemos el caso de la formaciГіn y desarrollo profesional en el campo de danza, actuaciГіn, direcciГіn escГ©nica, cine o audiovisuales que se encuentra limitada para la mayorГ­a de mujeres en paГ­ses como Guatemala porque los horarios de estudios, ensayos y presentaciones, asГ­ como la constante movilidad a diferentes lugares para presentarse aleja a las mujeres de sus "obligaciones en el hogar" y provoca reacciones negativas en la familia y la sociedad. En el lado opuesto tenemos el caso de las artesanГ­as, un espacio altamente feminizado, considerada como una actividad cultural acorde a las tareas femeninas, donde el horario es flexible, se realiza en casa y se compagina sin dificultad con las actividades del hogar y el cuidado de los hijos e hijas. En este sentido, el trabajo desde la gestiГіn cultural pГєblica debe orientarse a la creaciГіn de polГ­ticas culturales que faciliten el acceso a la formaciГіn, la visibilidad de las mujeres como profesionales del sector creativo y faciliten la creaciГіn, producciГіn y difusiГіn de productos culturales generados por mujeres.
Reflexionar sobre la construcciГіn de la identidad y los estereotipos existentes es fundamental en el ГЎmbito artГ­stico y en otras profesiones del sector cultural para evitar que las relaciones tradicionales de poder entre hombres y mujeres se normalicen, se acepten y se difundan a travГ©s de las diferentes expresiones artГ­sticas, perpetuando las desigualdades.
En el ГЎmbito de la creaciГіn, los roles en escena, las imГЎgenes en el cine, las historias en los libros, la fotografГ­a, la pintura, internet y los videojuegos, reflejan estas relaciones de poder al mismo tiempo que transmiten los valores, roles convencionales y estereotipos existentes en la sociedad.
Es necesario que los y las artistas estГ©n conscientes de su papel como "comunicadores" de estos roles y estereotipos para poder cuestionarlas y replantearlas. De la misma forma, los y las profesionales que llevan a cabo las tareas de gestiГіn, producciГіn, comunicaciГіn y distribuciГіn de bienes y servicios culturales deben conocer, identificar y operar de acuerdo a criterios de igualdad que cuestiones roles y estereotipos y conduzcan a sociedades mГЎs equitativas e incluyentes. Como menciona el testimonio de una artista escГ©nica guatemalteca que lucha por abrirse espacio como directora teatral: "en este juego de estrategia no es lo mismo ser hombre que ser mujer, tal como en el ajedrez no es lo mismo ser peГіn que ser rey".
Por otro lado, las mujeres estГЎn muy bien representadas en las instituciones culturales pГєblicas, en la educaciГіn artГ­stica, y en algunos empleos culturales afines a las tareas "propias" femeninas. Por ejemplo, en Guatemala, el estudio realizado sobre el empleo en las artes escГ©nicas revela que en danza participan mГЎs mujeres que hombres (67% mujeres) mientras que en teatro, participan mГЎs hombres que mujeres (52% hombres). La sexualizaciГіn del trabajo se hace aГєn mГЎs evidente al observar la composiciГіn del equipo tГ©cnico del centro cultural nacional de este paГ­s, conformado en 95,5% por hombres frente al 4,5% de mujeres.
A partir de datos como los anteriores, podemos concluir que la feminizaciГіn de algunas profesiones culturales responde muchas veces, a las expectativas sociales, al acceso restringido de las mujeres a la formaciГіn adecuada, a barreras relacionadas con las caracterГ­sticas especГ­ficas del trabajo profesional en las diferentes industrias y actividades artГ­sticas y por supuesto, a las barreras simbГіlicas que asignan roles, espacios y talentos diferentes para hombres y mujeres. Dada la transparencia de estas barreras, su identificaciГіn es difГ­cil y muchas veces el problema puede quedar oculto. Sin embargo, como apunta AngГ©lica Bucio, podemos encontrar "sГ­ntomas" que nos alertan de su existencia. La feminizaciГіn de las profesiones culturales que hemos abordado en este inciso, asГ­ como los desafГ­os que a continuaciГіn analizamos, representan algunos de estos "sГ­ntomas" que se convierte en desafГ­os a enfrentar por las mujeres en el sector creativo cultural.
En el sector cultural, donde el nГєmero de mujeres trabajando es aГєn mГЎs elevado que en otros sectores econГіmicos, continГєan existiendo brechas de gГ©nero significativas en puestos de toma de decisiГіn, tanto en instituciones pГєblicas como privadas, en puestos clave de liderazgo dentro de las organizaciones o en relaciГіn al reconocimiento y visibilidad de las mujeres.
En Guatemala, por ejemplo, desde la creaciГіn del Ministerio de Cultura y Deportes (MCD) en 1986 hasta el aГ±o 2013, la instituciГіn ha estado encabezada por 15 Ministros y 15 Viceministros de Cultura y Deportes. Гљnicamente 5 mujeres (33%) han ocupado el cargo de ministras y solo 4 (27%) el cargo de viceministras. En EspaГ±a, si tomamos el otorgamiento de premios como expresiГіn de reconocimiento al mГ©rito por la labor o la obra realizada dentro de una carrera artГ­stica, nos encontramos con un panorama similar a la de otros paГ­ses en IberoamГ©rica y Europa. En la siguiente tabla se incluye un listado de algunos de los principales premios que otorga el Ministerio de Cultura en el campo de las artes y la relaciГіn entre hombres y mujeres galardonadas hasta 2010:
Tabla No. 1 - RelaciГіn de mujeres y hombres galardonados en premios nacionales
Fuente: Ministerio de Cultura de EspaГ±a. SecretarГ­a General TГ©cnica. SubdirecciГіn General de Publicaciones, InformaciГіn y DocumentaciГіn. En Mujeres y Cultura. PolГ­ticas de Igualdad (2011)
Los premios brindan visibilidad y reconocimiento social. Si la mayorГ­a de premios ha sido otorgados a artistas masculinos, cabe aquГ­ una nueva reflexiГіn:
- ВїCuГЎl es el mensaje que se envГ­a a la sociedad?
- ВїCuГЎles son los factores que determinan las oportunidades de participaciГіn y visibilidad entre hombres y mujeres en las artes?
Como ejemplo, tenemos el caso de la formaciГіn y desarrollo profesional en el campo de danza, actuaciГіn, direcciГіn escГ©nica, cine o audiovisuales que se encuentra limitada para la mayorГ­a de mujeres en paГ­ses como Guatemala porque los horarios de estudios, ensayos y presentaciones, asГ­ como la constante movilidad a diferentes lugares para presentarse aleja a las mujeres de sus "obligaciones en el hogar" y provoca reacciones negativas en la familia y la sociedad. En el lado opuesto tenemos el caso de las artesanГ­as, un espacio altamente feminizado, considerada como una actividad cultural acorde a las tareas femeninas, donde el horario es flexible, se realiza en casa y se compagina sin dificultad con las actividades del hogar y el cuidado de los hijos e hijas.
En este sentido, el trabajo desde la gestiГіn cultural pГєblica debe orientarse a la creaciГіn de polГ­ticas culturales que faciliten el acceso a la formaciГіn, la visibilidad de las mujeres como profesionales del sector creativo y faciliten la creaciГіn, producciГіn y difusiГіn de productos culturales generados por mujeres.

A manera de conclusiГіn

A lo largo de esta contribuciГіn se ha procurado facilitar informaciГіn y datos especГ­ficos para que, como gestores y gestoras culturales, contemos con elementos de anГЎlisis y reflexiГіn para la aplicaciГіn de la perspectiva de gГ©nero en la GestiГіn Cultural. Lejos de nuestra intenciГіn se encuentra el haber proporcionado datos numГ©ricos solo por remarcar las amplias desigualdades entre hombres y mujeres y mГЎs lejos aГєn, el colocar a las mujeres en situaciГіn de vГ­ctimas pasivas de estas desigualdades. Los datos, aunque a veces abrumadores, nos permiten contar con informaciГіn concreta para el anГЎlisis y la elaboraciГіn de indicadores que permitan hacer un seguimiento a la igualdad de gГ©nero en la cultura.
La importancia de nuestro trabajo en la lucha contra las desigualdades de gГ©nero en el sector cultura es fundamental, especialmente si asumimos nuestro papel de "mediadores encaminado", por un lado, a la vinculaciГіn y transversalizaciГіn de la cultura en los distintos ГЎmbitos relacionados con el gГ©nero y por el otro, a la aplicaciГіn de la perspectiva de gГ©nero en el sector de la cultura para el desarrollo sostenible e incluyente de todas las sociedades del planeta.
Durante los Гєltimos aГ±os, Estados, organismos internacionales, instituciones pГєblicas y privadas nacionales, asГ­ como organizaciones no gubernamentales, asociaciones, fundaciones, agrupaciones diversas y personas individuales, han impulsado normativas, polГ­ticas, programas, proyectos e iniciativas dirigidas a la erradicaciГіn de la desigualdad entre hombres y mujeres en la cultura.
El informe de UNESCO varias veces citado en este documento, propone el anГЎlisis de las diferentes fases de la cadena de valor cultural con perspectiva de gГ©nero, es decir, creaciГіn, producciГіn, distribuciГіn y participaciГіn de la cultura y las expresiones culturales. Con ello se pretende precisar desafГ­os polГ­ticos y actuaciones especГ­ficas para promover la visibilidad y reconocimiento de las mujeres en la cultura, facilitarles herramientas educativas e identificaciГіn de estereotipos negativos y otro tipo de barreras que obstaculizan el acceso y desarrollo de las mujeres como profesionales en cada una de las fases de la cadena de valor.
Por supuesto, estamos conscientes que las desigualdades y la discriminaciГіn que existe en muchos paГ­ses y sociedades se extiende mucho mГЎs allГЎ de los aspectos de gГ©nero. Sin embargo, creemos firmemente, y los datos asГ­ lo demuestran, que la desigualdad estГЎ feminizada y si logramos superar la desigualdad de gГ©nero, se superarГЎn otras desigualdades.
Pienso ahora en la mujer que observara un dГ­a como otros en una calle de Guatemala y recuerdo el nombre de una ponencia de NГ©stor GarcГ­a Canclini que ahora dejo a ustedes, colegas de la gestiГіn cultural, para continuar con esta reflexiГіn que por ahora, espero, les haya ha informado, tal vez clarificado y porquГ© no, tambiГ©n comprometido:
"Todos tienen cultura. ВїQuiГ©nes pueden desarrollarla?"

BibliografГ­a

BUCIO MÉNDEZ, Angélica Sofía. Brechas de género: la mujer mexicana entre el suelo pegajoso y el techo de cristal [tesis doctoral] [en línea]. Alejandro Díaz Domínguez (dir.). México: Instituto Tecnológico Autónomo, 2014. 104 p. Disponible en:
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